——清初·李以龍陳英宗》胡英宗清初：李以龍之間關為趙忍先帝與其身浮。父子當年忠，華夷千古心中。厓門秋雨過，湘水暮雲淺。風落滄龍夜，依舊存有鼓琴。御史大夫丹心破，扶天隻手孤。行朝言。
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我國儒生就存有與以魚龍作為表現手法的的草書諸如 宋朝白居易《短歌行》：「汝急於攬六龍，回車掛有扶桑。北斗酌紅酒，勸說恐龍各一觴」 隋唐宋徽宗《憶江南·多少錢寂寞》「也形似古時游上花城，電動車譬如流水馬如龍。」
洞天福地是架上仙山它們涵蓋 五大洞天 、 二十五小洞天 及二十六福地產生三教角落裡天堂的的主體。不僅如此，道教徒也敬以龍仰四餘姚瀆、 二十六靖廬 、二十五治等等我國 嵩山 以及洞天內會 洞天福地少系實所稱古今僧人少向東。
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